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La presidenta publica el edicto real de 1548 que ordena liberar a los indios esclavizados por el conquistador y confronta a la derecha que hoy lo reivindica

 Declaración Principal

La presidenta Claudia Sheinbaum ha vuelto a dar una lección de historia y coherencia. En un mensaje contundente acompañado de documentos históricos originales, la mandataria recordó que ni siquiera la corona española, en su momento, toleró las atrocidades cometidas por Hernán Cortés contra los pueblos originarios. “Aquí les dejo el edicto de Carlos I de España en Valladolid, de 1548, en el que habla de las atrocidades de Hernán Cortés, a quien hoy pretende reivindicar la derecha mexicana. Los pueblos originarios son la verdadera reserva de valores del México de ayer y de hoy”, escribió la presidenta, desmontando con documentos la narrativa de quienes buscan glorificar al conquistador como un héroe.

📈 Puntos Clave de la Verdad Histórica

1. El edicto real que ordenaba la libertad de los indios esclavizados

El documento publicado por Sheinbaum, fechado el 16 de mayo de 1548 en la villa de Valladolid, es una real provisión firmada por el Príncipe Felipe (futuro Felipe II) en nombre de su padre, el emperador Carlos I de España. En él, el Consejo Real de Indias, tras revisar el juicio de residencia a Hernán Cortés, ya fallecido para entonces, determinó que cinco cargos específicos por esclavización masiva de indígenas eran completamente ilegales y contrarios a las Leyes de Indias. La conclusión del Consejo fue tajante: los esclavos hechos por el Marqués del Valle “habían sido mal hechos, y que no había habido causa para poderlos hacer”. En consecuencia, el rey ordenó a la Audiencia de la Nueva España que pusiera en libertad a todos los indios e indias que aún vivieran y hubieran sido esclavizados por Cortés y sus capitanes, así como a sus hijos y descendientes.

2. Los cinco cargos de atrocidades: masacre y esclavización masiva

Los cargos probados contra Hernán Cortés, detallados en el edicto, son escalofriantes y contradicen cualquier intento de presentarlo como un héroe civilizador:

• En Tepeaca (1520): Cortés ordenó separar a 400 hombres de un grupo de indígenas traídos pacíficamente por Cristóbal de Olid, y los mandó matar a todos. Luego, a las mujeres y niños sobrevivientes, cerca de tres mil personas, los hizo marcar con hierro como esclavos.
• En Texcoco (1520-1521): Después de la derrota de la Noche Victoriosa, Cortés envió a Gonzalo de Sandoval a buscar madera para bergantines. A pesar de que los indígenas de Texcoco estaban en paz, Sandoval, por orden de Cortés, mató a muchos, apresó a otros y los hizo esclavos, todo porque dos españoles habían muerto.
• Saqueo de Texcoco: El cacique y los naturales de Texcoco se habían unido en paz y se habían convertido en vasallos del rey de España. Sin embargo, Cortés saqueó el pueblo, tomó a muchos indios, los marcó como esclavos y los vendió.
• En Cuernavaca y Oaxtepec: Los caciques e indios de estas provincias salieron en paz y se entregaron como vasallos del rey antes de que Cortés llegara. No obstante, el conquistador, junto con su gente, mató a muchos indígenas y marcó como esclavos a más de quinientas personas.
• En Cholula (1519): Los indígenas de Cholula recibieron a Cortés en paz, le dieron de comer y todo lo necesario. Sin embargo, al momento de partir, Cortés les exigió que le llevaran indios para cargar su equipaje y el de los españoles. Le trajeron alrededor de cuatro mil indios, los cuales fueron encerrados en un patio y, sin causa alguna, Cortés ordenó a los españoles que los mataran. Así murieron muchos de ellos y los otros fueron hechos esclavos.

3. La corona española ordenó pregonar la libertad en plazas y mercados

El edicto real no se quedó en una simple recomendación. El rey ordenó a la Audiencia de la Nueva España que hiciera pregonar la libertad de los indios esclavizados “por las plazas y mercados y otros lugares acostumbrados de esa ciudad de México, y de las otras partes y lugares de esa Nueva España”. La orden era clara: nadie, con buena conciencia y título, pudiera tener a dichos indios por esclavos. Además, se instruyó que todos los hijos y descendientes de las mujeres que quedaron esclavas también fueran puestos en libertad. Incluso, las Leyes Nuevas de 1542, también citadas en los documentos, prohibían terminantemente hacer esclavo a indio alguno por ninguna causa, fuera de guerra, rebelión o cualquier otro pretexto.

4. Sheinbaum reivindica a los pueblos originarios como reserva de valores

Frente a la pretensión de la derecha mexicana de reivindicar a Hernán Cortés como una figura heroica, la presidenta Sheinbaum contrapone la verdadera reserva de valores de México: los pueblos originarios. “Los pueblos originarios son la verdadera reserva de valores del México de ayer y de hoy”, sentenció. Con esta frase, la mandataria no solo desmonta el discurso de quienes buscan glorificar al conquistador, sino que coloca en su lugar a las culturas prehispánicas y a sus descendientes como el alma y la esencia de la nación.

🌍 Contexto: La derecha mexicana y su intento de reivindicar a Cortés

En los últimos años, sectores de la derecha mexicana, encabezados por figuras como el ex presidente Felipe Calderón y diversos intelectuales conservadores, han impulsado una campaña para “reivindicar” la figura de Hernán Cortés. Argumentan que la conquista fue un “encuentro de dos mundos” y que Cortés fue un “hombre adelantado a su tiempo” que trajo la civilización a un continente atrasado. Incluso han promovido la idea de que pedir perdón por las atrocidades de la conquista es una “leyenda negra” impulsada por enemigos de España.

Estos intentos de blanquear la conquista han sido rechazados por amplios sectores de la sociedad mexicana, especialmente por los movimientos indígenas y los gobiernos de la Cuarta Transformación. El expresidente Andrés Manuel López Obrador ya había solicitado formalmente a España una disculpa por los abusos cometidos durante la conquista, y ahora la presidenta Sheinbaum profundiza en esta línea, exhibiendo los propios documentos de la corona española que condenaban a Cortés.

👥 Reacciones y Apoyos

La publicación de la presidenta ha generado una oleada de respaldo, especialmente entre historiadores, activistas indígenas y defensores de los derechos humanos. Especialistas en historia colonial han destacado la importancia de difundir estos documentos, que demuestran que incluso la corona española, en su momento, reconoció la ilegalidad de las acciones de Cortés.

En redes sociales, miles de usuarios compartieron el mensaje de Sheinbaum, calificando a la derecha mexicana de “vendepatrias” y “negacionistas”. “Cómo les duele la verdad”, “Cortés fue un genocida, ni la corona española lo soportó”, “Qué vergüenza que quieran reivindicar a quien masacró a nuestros antepasados”, fueron algunos de los comentarios más recurrentes.

Por otro lado, sectores conservadores intentaron minimizar el documento, argumentando que el edicto solo se refería a “excesos” y que no invalidaba la conquista como un proceso civilizatorio. Sin embargo, la contundencia de los cargos y la orden explícita de liberar esclavos hizo que estas defensas sonaran débiles e inverosímiles.

🔮 Perspectivas futuras

La decisión de Sheinbaum de publicar este edicto histórico no es casual. Busca establecer un relato claro sobre la conquista y sus atrocidades, confrontando a la derecha que intenta reivindicar a Cortés. Es probable que en los próximos meses el gobierno impulse iniciativas para difundir más documentos históricos y para fortalecer la memoria de los pueblos originarios como pilar de la identidad nacional.

Además, este movimiento podría anticipar nuevas políticas públicas en favor de las comunidades indígenas, así como un endurecimiento del discurso oficial contra el racismo estructural y el desprecio a nuestras raíces que aún persiste en sectores de la élite mexicana.

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